Гайдар и время (неюбилейный обзор-размышление к юбилею писателя)

В начале своего обзора я говорила о том, как кардинально изменились время и общество. К сожалению, неизменными остаются наши метания из крайности в крайность и абсолютное неприятие иных взглядов и точек зрения. Для многих толерантность остаётся красивым модным термином, а в жизни мы, к сожалению, часто так же нетерпимы и так же любим навешивать ярлыки, как раньше. Почему так происходит? Об этом и о многом другом размышляет Сергей Сивоконь в своей последней статье. Она называется "Тайны "Военной тайны", или новые размышления о Гайдаре" и опубликована в № 1-2 журнала "Детская литература" за 2001 год. В ней автор продолжает разговор о писателе, "ставшем жертвой в "демократические" времена", и о его творчестве. Я хочу познакомить вас с двумя выдержками из этой статьи, которые, на мой взгляд, очень удачно подводят итог нашим размышлениям о писателе. Первая касается взглядов на нашу историю и оценки личности в истории:
"Роковой вопрос советских анкет: "Что вы делали до 1917 года?" – сменился противоположным, хотя в анкеты и не включённым: "А что вы делали после 1917-го?" И не дай вам бог признаться, что вы, или ваш отец, или дед воевали в дивизии Чапаева, а не в одном полку с поручиком Голицыным или корнетом Оболенским...
Французы, пережив свою Великую буржуазную революцию и гражданскую войну… давно уже не задаются вопросом, кто более прав или виноват: Бурбоны? Директория? Наполеон?.. В нынешних французских энциклопедиях все эти деятели представлены на равных – как герои французской истории… Наверное, и у нас так будет рано или поздно. Так, может, и нам пора уже перестать делить героев российской истории на "наших" и "не наших" и при каждой смене политических декораций эту историю перекраивать" [21, с.14]?..
Второй вывод критика – об актуальности и значимости творчества Гайдара: "Гайдар по-настоящему ещё не прочитан, а – по серьёзному счёту – даже и не открыт… По-настоящему прочитанный Гайдар не только уцелеет в ряду детских классиков, но, может быть, поднимется даже выше, чем в прежние времена. Потому что он сам и лучшие его книги – это и правдивое зеркало минувших и сложных времён, и одновременно надёжный компас, точно и конкретно подсказывающий, куда идти России и всем нам, если мы хотим жить, как завещал нам Аркадий Гайдар, – гордо, честно и справедливо" [21, с.22].
Мы все хотим, чтобы наши дети жили гордо, честно и справедливо, чтобы они были счастливы. Психологи утверждают (и мы с этим согласны), что ребёнок должен жить и расти в атмосфере любви, душевного тепла и радости, он должен чувствовать себя защищённым, и тогда он может быть счастливым. В начале разговора я сказала, что книги Гайдара создавали нам это удивительное ощущение счастья. Мы были уверены и горды тем, что живём в самой лучшей на свете стране: "Они жили в огромном городе, лучше которого и нет на свете. Днём и ночью сверкали над башнями этого города красные звёзды. И, конечно, этот город назывался Москва".
Мы чувствовали себя защищёнными и от этого на душе у нас было спокойно: "Лётчики летят высокими путями. Капитаны плывут синими морями… И она знала, что всё на своих местах и она на своём месте тоже. От этого сразу же ей стало спокойно и радостно".
Как же не хватает сегодняшним детям, нашим детям этого чувства защищённости и уверенности в завтрашнем дне! Они очень рано теперь узнают, что мир вокруг жесток и несправедлив. Стали ли они от этого счастливее? И нет ли у нас, у взрослых, чувства вины за это, как и за то, что мы лишили наших детей очень нужных и важных книг? Я бы очень хотела, чтобы наши дети гордились тем, что живут в замечательной стране, "с её удивительным народом, её непобедимой армией и с её неразгаданной Военной Тайной", чтобы у них было такое же ощущение жизни, как у героев книг Гайдара, помните?: "Золотая луна сияла над нашим садом. Прогремел на север далёкий поезд. Прогудел и скрылся в тучах полуночный лётчик.
– А жизнь, товарищи… была совсем хорошая!" [4, с.132]

2004 г.

Возврат к списку